La empresa Clonaid, Brigitte Biosselier y la clonación de humanos (II):
Boisselier anunció en una conferencia de prensa en Florida en diciembre de 2002 que Clonaid había conseguido con éxito un clon humano llamado Eve, para una pareja con problemas de fertilidad.
La socióloga canadiense Susan J. Palmer señala que nombrar a la niña clonada «Eva» tiene una clara relación con las doctrinas que promueve Raël, en concreto con la idea de que los extraterrestres crearon a los primeros humanos a través de la clonación.
Después del anuncio, Boisselier empezó a aparecer en la prensa, pero los medios, particularmente los programas de comedia nocturnos, se hicieron eco de su apariencia «glamurosa» y se burlaron del raëlismo con sarcasmo.
El nombre Boisselier apareció en muchas noticias de diversos medios.
Aún así, Bosselier no proporcionó detalles sobre el niño o su familia, aunque a menudo se lo pedían. Muchos científicos dudaron de que los raelianos pudieran superar las dificultades que planteaba la clonación humana, o que pudieran producir un niño sano. Boisselier dijo que se realizaría una prueba de ADN y anunció que cinco clones más nacerían ese mismo invierno. A medida que Raël y Boisselier continuaron buscando exposición en los medios, creció la animosidad periodística hacia ellos, y también la desconfianza.
Bernard Siegel, un abogado de Wellington, Florida, se enteró del caso y consideró que se debería realizar una audiencia sobre el bienestar de Eve. En enero de 2003, inició un proceso judicial, buscando llevar a los padres del clon ante los tribunales para que se pudiera verificar su salud. Raël y Boisselier atacaron la audiencia, diciendo que se trataba de quitarles el hijo, a un matrimonio honrado y anunciaron que, en protesta, no proporcionarían ADN para las pruebas.
La lectura de cargos se produjo el 24 de enero y fue televisada en vivo por la CNN; Boisselier y el supuesto vicepresidente de Clonaid, Thomas Kaenzig, fueron citados en lugar de los padres del niño. En su testimonio ante el tribunal, el vicepresidente de Clonaid dijo que sabía muy poco sobre el clon y que Boisselier controlaba toda la información. Ella no asistió a la audiencia y Kaenzig proporcionó poca información, lo que termino por enfurecer al juez.
Boisselier asistió a una segunda audiencia el 29 de enero, y le dijo al tribunal que el niño estaba en Israel, el juez entonces dictaminó que el tribunal no tenía jurisdicción.
A finales de enero, el editor científico anunció que sospechaba que los anuncios de clonación eran un fraude. Por esa época, Boisselier realizó una conferencia de prensa en la que anunció que los padres del bebé presuntamente clonado habían cortado el contacto con ella y nunca hablarían con la prensa.
En los años siguientes, Boisselier afirmó haber facilitado la clonación de varios niños en una variedad de países. En junio de 2004, dijo que Clonaid había clonado con éxito a 13 niños. No aportó pruebas para verificar estas afirmaciones. Afirmó que la máquina llamada RMX 2010 se utilizó en los intentos de clonación y la exhibió públicamente.
Después de que Boisselier anunciara que no se proporcionarían pruebas de la clonación, la prensa se mostró muy escéptica ante su historia.
Mientras discute la gestión de Clonaid por parte de Boisselier, Palmer señala que es imposible saber por qué afirmó que habían clonado a un humano con éxito para luego negarse a proporcionar pruebas.
Palmer especula que quizás su negativa a proporcionar pruebas puede deberse a que se trató de un engaño, o que no deseaba publicitar el nacimiento de un niño enfermo o que un científico que ella misma había contratado se aprovechó de ella. El periodista científico estadounidense Steven S. Hall criticó a los medios por su cobertura del caso Clonaid y afirmó que fueron presentados como un grupo creíble, cuando no revestían de ninguna credibilidad científica. Especula que la cobertura de Boisselier y otros partidarios de la clonación galvanizó el sentimiento contra la clonación, lo que llevó a su prohibición en los EEUU.
En enero de 2003, Raël celebró una ceremonia en la que agradeció a Boisselier por su servicio y la ungió como su sucesora. La elogió por difundir el mensaje del raelismo a nivel internacional mientras publicitaba la clonación. En la jerarquía raeliana, ella está un nivel por debajo de Raël y sirve como portavoz del movimiento. Como líder, ha intentado rehabilitar la esvástica, uno de los símbolos del grupo. Ella sostiene que es un antiguo símbolo de paz y que se ha asociado injustamente con la Alemania nazi.
A mediados de la década de 2000, Boisselier a menudo enseñaba sobre la perspectiva raeliana del cuerpo y la sexualidad. Discutió estos temas desde una perspectiva biológica, argumentando que los humanos son esencialmente robots porque pueden ser reprogramados. Específicamente, sostuvo que las hormonas programan el cerebro y brindan a los humanos la libertad de elegir entre muchas posibilidades. Los raelianos enfatizan la estimulación sexual como una forma de cambiar positivamente a sus miembros, y Boisselier ha declarado que ella ve la búsqueda de la feminidad como un método de crecimiento espiritual.
El grupo valora mucho la belleza femenina, y Raël ha aplaudido a Boisselier por mantener su apariencia, considerándola un modelo a seguir.
Para 2007, Boisselier había tomado el nombre de «Brigitte Roehr» y vivía en Los Ángeles. Ese año, comenzó a liderar un proyecto raeliano para luchar contra la mutilación genital femenina. Dirige un grupo afiliado a la secta realiana conocido como Clitoraid, que recauda fondos para brindar cirugía reparadora a mujeres con clítoris dañados. El proyecto, que ha suscitado críticas por su eficacia, tiene como objetivo construir un hospital en Burkina Faso donde las mujeres puedan recibir cirugía de clítoris.
Este artículo cierra la serie del Movimiento Raeliano, consulta los artículos anteriores a continuación:
Otros artículos de Cesc Fortuny
http://radiografiadelaconspiranoia.wordpress.com
(Barcelona, 1971) artista multidisciplinar.
Como músico está presente en un buen número de recopilatorios y ha publicado más de 70 trabajos con diferentes proyectos y bandas. Colabora también con otros músicos, acompaña a poetas en recitales y participa de otros experimentos interdisciplinares.
En fotografía ha realizado algunas exposiciones, a destacar «Cuerpos de agua» en colaboración con Marian Raméntol.
Guionista y realizador de cine experimental ha presentado a certámenes, festivales y concursos parte de su producción (4 cortos, 2 documentales y más de 10 clips musicales).
Autor de los poemarios La misteriosa canción de la sangre (Paralelo Sur, 2010), El silenci plou sobre les pedres (Ed. Alva Eno, 2013), La dolorosa partitura del miedo (Alkaid Ediciones, 2014), y Métodos para ahogar con la nariz (La Náusea Ed., 2019).
También es coautor del poemario Comiendo pelos como herejía poética junto a Marian Raméntol (Ed. Atenas, 2008). Ha participado en diversas antologías entre las que destacan, La escritura plural. 33 poetas entre la dispersión y la continuidad de una cultura (Antologado por Fulgencio Martínez y Prologado por Luis Alberto de Cuenca, Arspoética, 2019), OPUS TESTIMONII – Universal poets selection in Spanish (Prologado por Oscar de Gyldenfeldt, La Luna Qué (Argentina), 2017), Tres Heridas. Antología de nueva poesía amorosa española (Antologado por Carlos Vitale, Traducción al armenio de Hakob Sinmonyan), o Domicilio de Nadie, Muestra de poesía Barcelonesa (Antologado por Andreu Navarra, IslaNegra Ed., 2008).
Así mismo es autor de la novela de terror experimental El quirófano en el bosque (La Náusea Ed., 2020). Ha sido traducido al inglés, rumano y armenio. Publica habitualmente poesía, narrativa y ensayo en la Plataforma Cultural La Náusea, y ha colaborado en revistas como BaBab, Kokoro, Alkaid, Paper de vidre, Periscopio, Devenir 111, El Humo, Noche Laberinto, Alga o Educational Evidence entre otras …
Conduce el podcast Radiografía de la Conspiranoia en el que habla de grupos coercitivos, teorías de la conspiración y pseudociencias desde un punto de vista crítico. También publica semanalmente un artículo sobre esos temas en un espacio homónimo y en la Plataforma Cultural La Náusea una vez al mes.
Codirige el podcast SINTAGMA de la Plataforma Cultural La Náusea y conduce la parte discográfica de la misma plataforma
La Náusea 
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