La transformación del riot en cancioncilla o jingle reproduce, con una ironía desacralizadora y desenfadada, la seductividad de los lenguajes técnicos de la estética consumista de los líricos/elegíacos, evocando incluso canciones de Jalisse (r(i)tta por el rigor mortis), al extremar su atractivo orientado a la venta —ya sea business o marketing art— hasta provocar la implosión del lenguaje lírico en lenguaje ordinario. Somos como Lichtenstein: sustituir el pop por el pop art y reemplazar Suiza, tradicional guardián del secreto bancario, por el evasor fiscal del arte italiano. De este modo, mediante la revuelta (riot), el lector (fake) percibirá que los líricos/elegíacos de Mondadori y de los suplementos de los diarios —ejemplos máximos de escritura anti/cultural despreciable, como Repubblica, Stampa, Avvenire o Messaggero, así como los democristianos y cooptativos— no transmiten nada significativo, fluyendo masivamente hacia el tardomodernismo. Allí, el lector se verá obligado a construir una nueva cartografía socio-etno-antropológica, sin la protección de los conceptos de «canon» o «tradición». El hijacking ha sido definido por Douglas B. Holt, de manera modernista, como «[…]volver las expresiones del sistema capitalista y de su cultura mediática contra sí mismas[…]» (Douglas B. Holt, Cultural Strategy Using Innovative Ideologies to Build Breakthrough Brands, Oxford University Press, 2010, p. 252). Nuestra tarea consiste en extremar y dirigir, como una granada de mano, la seductividad del modernismo, provocando su implosión o explosión. La praxeología del hijacking, originada en la blague situacionista y, a través de las acciones punk, extendida al culture jamming (acompañado de la guerrilla communication) de finales del siglo XX, encuentra su herencia en las neo-vanguardias millennials y en su hijacking anti-consumista. El tardomodernismo desplaza la estrategia: actúa sobre la contra-estrategia de la estructura consumista de la recuperación (mediante el labelling approach de lo informe) y se proyecta, con un contraataque de behavioral change, a través del “dédoublement de Man” del artista y del остранение shklovskiano del lector (fake), desde el mero ataque a la marca hacia todo el lenguaje técnico del marketing estético, fomentando «shock, shame, fear, and anger» (Erika Summers-Effler, The Micro Potential for Social Change: Emotion, Consciousness, and Social Movement Formation, Sociological Theory, 20/1, 2002, 41–60). El boicot y sabotaje artístico se complementan con retaliatory actions (consecuencias legales), siguiendo modelos de movimientos anacrónicos como Monochrom o CrimethInc. Mark Dery remonta los orígenes del culture jamming al carnaval medieval, interpretado por Mijaíl Bajtín, en Rabelais, como una subversión oficialmente sancionada de la estructura social. Por ello, el tardomodernismo considera centrales en su praxis: hijacking, dédoublement, остранение, carnavalesco, humorismo e ironía luciniana. El riesgo reside en la creación de una nueva ontología estética tardomoderna “experimental”, radicalmente alejada de la politología y la sociología del arte, así como del militante movimiento del Kolektivne NSEAE.
En cuanto al autor de este artículo
Ivan Pozzoni nació en Monza en 1976. Introdujo la materia de el Derecho y la Literatura en Italia. Ha publicado ensayos sobre filósofos italianos y sobre la ética y la teoría jurídica del mundo antiguo, y ha colaborado en varias revistas italianas e internacionales. Entre 2007 y 2018 se publicaron varias colecciones de sus versos: Underground y Riserva Indiana, con A&B Editrice, Versi Introversi, Mostri, Galata morente, Carmina non dant damen, Scarti di magazzino, Qui gli Austriaci sono più severi dei Borboni, Cherchez la troïka y La malattia invettiva con Limina Mentis, Lame da rasoi, con Joker, Il Guastatore, con Cleup, Patroclo non deve morire, con deComporre Edizioni. Fue fundador y director de la revista literaria Il Guastatore – Quaderni «neon»-avanguardisti; fue fundador y director de la revista literaria L’Arrivista; fue redactor jefe de la revista filosófica internacional Información Filosófica; es o ha sido director de las series Esprit (Limina Mentis), Nidaba (Gilgamesh Edizioni) y Fuzzy (deComporre). Fundó una quincena de editoriales socialistas autogestionadas. Ha escrito/editado 150 volúmenes, redactado 1.000 ensayos, fundado un movimiento de vanguardia (NeoN-avant-gardismo, aprobado por Zygmunt Bauman), con un millar de movimientistas, y redactado un Antimanifiesto NeoN-avant-gardista. Se le menciona en los principales manuales universitarios de historia de la literatura, historiografía filosófica y en los principales volúmenes de crítica literaria. Su volumen La malattia invettiva gana Raduga, mencionado en la crítica de Montano y Strega. Está incluido en el Atlas de poetas italianos contemporáneos de la Universidad de Bolonia y aparece en varias ocasiones en la importante revista literaria internacional Gradiva. Sus versos se han traducido al francés, inglés y español. En 2024, tras seis años de retirada total de los estudios académicos, regresó al mundo artístico italiano y fundó la Kolektivne NSEAE (Nuova antropología socio/etno/estética).
Ivan Pozzoni è nato a Monza nel 1976. Ha introdotto in Italia la materia della Law and Literature. Ha diffuso saggi su filosofi italiani e su etica e teoria del diritto del mondo antico; ha collaborato con con numerose riviste italiane e internazionali. Tra 2007 e 2018 sono uscite varie sue raccolte di versi: Underground e Riserva Indiana, con A&B Editrice, Versi Introversi, Mostri, Galata morente, Carmina non dant damen, Scarti di magazzino, Qui gli austriaci sono più severi dei Borboni, Cherchez la troika e La malattia invettiva con Limina Mentis, Lame da rasoi, con Joker, Il Guastatore, con Cleup, Patroclo non deve morire, con deComporre Edizioni. È stato fondatore e direttore della rivista letteraria Il Guastatore – Quaderni «neon»-avanguardisti; è stato fondatore e direttore della rivista letteraria L’Arrivista; è stato direttore esecutivo della rivista filosofica internazionale Información Filosófica; è, o è stato, direttore delle collane Esprit (Limina Mentis), Nidaba (Gilgamesh Edizioni) e Fuzzy (deComporre). Ha fondato una quindicina di case editrici socialiste autogestite. Ha scritto/curato 150 volumi, scritto 1000 saggi, fondato un movimento d’avanguardia (NeoN-avanguardismo, approvato da Zygmunt Bauman), con mille movimentisti, e steso un Anti-Manifesto NeoN-Avanguardista, È menzionato nei maggiori manuali universitari di storia della letteratura, storiografia filosofica e nei maggiori volumi di critica letteraria.Il suo volume La malattia invettiva vince Raduga, menzione della critica al Montano e allo Strega. Viene inserito nell’Atlante dei poeti italiani contemporanei dell’Università di Bologna ed è inserito molteplici volte nella maggiore rivista internazionale di letteratura, Gradiva.I suoi versi sono tradotti in francese, inglese e spagnolo. Nel 2024, dopo sei anni di ritiro totale allo studio accademico, rientra nel mondo artistico italiano e fonda il collettivo NSEAE (Nuova socio/etno/antropologia estetica).
La Náusea 
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